《龙舟记》周代炳

湖湘竟渡之俗莫盛大于益，每麦秋，沿江无赖水陆索费，行旅苦之，龙舟长十丈许，巨木为脊，以竹絙络首尾，浇以沸汤绞之。木虽坚亦翘如张弓，内设横木，如齿。可容百数十人。外傅薄板，饰以彩绘鳞爪，首尾毕具旗，别以色。舱中坐者桡四尺，立者桡七尺，两两相间。前坐二人名分水桡，因矫健、善博者充，后一人名柁尾桡，擇老成谙水者充之。设钲一、鼓一、铳一、长杆一，斗械旁备，置别舸三四藏骁健因备助，在关王夹者曰关王船，黄泥湖者曰扁担船，在粟公港者曰紫山船，在千家洲者曰玉皇船，各以旗辨其地，自五月朔至端午日，每日啸侣江干，裹红巾，排列登舟。舟始行，钲、鼓徐应，坐者缓桡而进，立者竖桡而歌以暇也。迨两三舟相近，鼓乃急，立桡分水，桡具下，竿摇水激，呼声雷动，江水为沸，舟行迅疾，虽杨幺水轮不及也。数舟争进，须叟，渐分胜负。捷者更捩，负者忿而思逞，稍让则已，否则，豕突羊很，不覆不止。嘉庆戊寅年，以斗致溺者，捞尸七十有三，皮肤将腐矣，犹怒目举桡作斗状，可笑也。市楼有女方簸米，目注龙舟，因手助势，而米已拨去无余。又舟妇方乳儿闻龙舟鼓，紧抱亦紧，儿啼，急犹曰：莫哭莫哭，看尔爷爷赢船，比觉儿已气绝怀中矣。是日沿江演剧，观者如堵，綵船画楫，箫管间奏，酒馔丰饫。妇女也盛饰相炫耀，往来杂沓。守土者亦屡设禁，迄不能止，则知因一时之凭吊而成千载之习俗，贻患至中于人心，岂非积之以渐沿而不革哉？因书其事以谂夫长吏之辱临兹土者。

2008年端午盛况

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那么，具体有哪些解读呢？

一

益阳双桡龙舟历史悠久

周代炳，生卒年不详。清代道光年间进士，益阳桃江人，代表作：天问阁怀古。

其所著的龙舟记为有据可考的第一篇关于益阳双桡龙舟的记载。

由此可见，益阳双桡龙舟至少在清朝时期已经完全成型，并具规模。

划重点：

1. 湖湘竟渡之俗莫盛大于益。

二

民间体育运动，集体荣誉感极强

（一）三地分旗。

各以旗辨其地。

沙头片区（红旗）、羊角片区（黄旗）、千家洲片区（白旗）

关于三色旗的来历，可参考历史推文： 益阳双桡龙舟那些事儿

（二）集体荣誉感极强。

捷者更捩，负者忿而思逞，稍让则已，否则，豕突羊很，不覆不止。

竞技型体育运动，尤其像益阳双桡龙舟这种由各行政村自发组织的，对于胜负的追求更加激发到了极致。在民间有“宁荒一年田，不输一年船”的说法，可见群众对于龙舟的输赢看得有多重，以至于在龙舟记中多次有斗殴伤人的记载。

可随着时代的发展，人民群众整体素质的提高，从2008年至今，打架斗殴之事从未发生。

三

人民群众喜闻乐见

是日沿江演剧，观者如堵，綵船画楫，箫管间奏，酒馔丰饫。

短短二十多字，足可见当时端午龙舟赛的盛况。江边淘米的妇人，米拨去无余。怀抱婴儿的妇人，不 觉儿已气绝怀中。都可以看出两岸人民群众对于双桡龙舟的热爱。

守土者亦屡设禁，迄不能止

开个玩笑，屡设禁，看来“守土者”对于龙舟比赛的禁止，也是有源头的。而我们要做的，年年划好安全船、友谊船。

附

往年比赛回顾：返回搜狐，查看更多